" العلاجات المنزلية "

" تطوير العلاجات المنزلية والأعشاب "

استخدام العلاجات المنزلية على مر التاريخ يمتد من العلاجات الغذائية بسيطة، إلى الاستعدادات العشبية أكثر تعقيدا. بشكل عام، تم تحضير العلاجات العشبية المنزلية كشاي في حالة سكر، أو كمد ليتم تطبيقها خارجيا. وتراوحت العلاجات الغذائية من وجود نظام التصنيف المعقدة الكامنة مثل المستخدمة من قبل الصينيين في الطب الصيني التقليدي، إلى وجود التقاليد الشفهية غير مفهومة ولكن لا تزال فعالة.


ومن السمات الموحدة لهذه العلاجات أنها تتألف من المكونات التي كانت متاحة على الأقل في ذلك الوقت، مثل استخدام الأعشاب المحلية التي كانت تنمو في المنطقة. واستخدمت جماعات السكان الأصليين، مثل السكان الأصليين الأستراليين والهنود الأمريكيين، النباتات المحلية لتطوير سبل الانتصاف التي بدأها الأعشاب الحديثون أيضا في استكشاف ممارساتهم. مثال على ذلك هو استخدام مقتطف من البرية البرقوق الأصلي إلى أستراليا لتحقيق التوازن بين مستويات السكر في الدم.


فعالية بعض، ولكن ليس كل، العلاجات المنزلية العشبية التقليدية هو مبين في تطوير بعض الأدوية الحديثة من قبل صناعة الأدوية في وقت مبكر. على سبيل المثال، تم تطوير الأفيون من خشخاش الأفيون والأسبرين من ويلو بارك (الذي لا يزال يستخدم من قبل الأفراد والأعشاب اليوم)، الديجيتال المخدرات القلب من قفاز الثعلب، والكينين من شجرة سينشونا.


مجموعة من المعرفة التي تعرف اليوم باسم "العلاجات المنزلية" و "الأدوية العشبية" وضعت على ثلاثة سبل رئيسية، على الرغم من أن وصفت أعلاه، كل بلد له تقاليدهم الشفوية الخاصة. الطب العشبي الغربي وضعت من التقاليد المبكرة من المصادر اليونانية والرومانية والقرون الوسطى. الأيورفيدا وضعت في الهند، والصينية وضعت الطب الصيني التقليدي (أو تسم). هذه التقاليد، وخاصة التقاليد الغربية في وقت مبكر من وقت اليونانيين، استعارت الأفكار والعلاجات من التقاليد الأخرى، وخاصة المصادر الهندية والشرقية. وغالبا ما يعكس هذا التأثير الثقافي المتبادل الاستعمار أو التجارة أو غيرها من التطورات الاجتماعية الأوسع نطاقا التي سهلت تبادل الأفكار.


في بعض الحالات، تم تطوير هذا التلقيح الثقافي عبر التعلم من البقاء على قيد الحياة في الظروف المعاكسة. تعلم المستوطنون الأوائل في أمريكا، مثل صموئيل طومسون (1769-1843) علاجات مفيدة من الهنود الأمريكيين، والتي تم تجميعها مع الأدبيات الطبية والشفاء ذات الصلة من اليوم.



وشملت هذه الطرق الثلاثة (الايورفيدا والغربية والشرقية) في آن واحد الجوانب الفلسفية والروحية جنبا إلى جنب مع المعرفة العلمية التي كانت موجودة في إطار زمني محدد.